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果位、得阿罗汉果位等），即破除修行过程的一因一果。只有把“破执扫相”贯彻于修行的整个过程，才会体证真如，获得解脱，成就佛道。 《金刚经》强调该经的般若思想是佛门修行解脱的最高智慧，说“一切诸佛及... 一 佛法东传，佛教与中国文化撞击和交融，伴随着印度佛教经籍的不断译介、阐释的进程。在传介到中土的大量佛教经典中，《金刚经》是译介最早、流传最广、影响最深的经典之一。在中国传统文化中，人们把...
王月清
|佛学论文|因明|五明|
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的可能，就叫做或然律。或然律为不定因，如优良的青年，应有好的成就，但由各种的关系，或竟堕落。所以、一果可从各种不同的原因以成，一因亦可变生几种不同的果。这其间、尽容有知识的审虑，兴趣的选择，意志的判决...的注意；然事实上初无确切的根据。故政治论的人生自由问题，犹待哲学来为解决。 再从一神的宗教方面来说，以为人是由上帝所造。然由此推论，人既由上帝所造，当然没有自由，善恶的行为，一概应由上帝负责，那人就...
太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
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中具备一切行，于一果中成就一切果；度一众生即能度一切众生，坐一国中即能遭至于一切宇宙法界。如此种种，又有谁能说得尽呢？而说不尽也即是已说尽。 因此在这里，我劝言于读者诸君，阅读中既不要流于散漫、...超出了“智慧”一词的概念范畴。 般若是一切存在，宇宙及法界中，一切存在之体即是般若之体，一切存在之相即是般若之相，一切存在之用即是般若之用，故般若具有最极广大之体、相、用，任何个别或整体的存在都对...
释圣虚
|佛学论文|因明|五明|
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来说即“欲知前世因，今生受者是；欲问今世果，前生作者是；欲问来世果，今生作者是”。这种三世因果基本上也就随顺和符合了世俗“善有善报，恶有恶报”的阴骘思想。 佛使比丘在《生活中的缘起》 一书里，首次... 3.自性： (a)过去时：无明、行二支 (现在时：有为最后的识等八支 ?未来时：生、老死二支 (二)三连结四摄类： 1.三连结： (a)行与结生识：一因果连结 (受与爱：一果因连结 ...
王忠文
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燃灯施明，难陀比丘曾因用香水灌沐佛像。如是等无量量诸阿罗汉皆悉曾于佛像之所薄申供养，由此福故皆永离诸苦而得解脱。因此世间众生若能至心信乐，造佛形象，或一瞻一礼、或燃一灯一香、或供一花一果，皆为涅槃解脱种无上...略谈造像功德利益 镜义法师（东林大佛总监） 佛有三身，一者法身，二者报身，三者化身。法身无相，体遍虚空法界，与一切诸法不一不异。色身有相，诸佛福业所感，相好殊胜，世无伦比。其报身体遍虚空，...
镜义法师
|佛学论文|因明|五明|
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。巴利相应部第廿五经：“缘起之法，常恒不易。若如来出世不出世，此法常住、此法决定”。缘起论认为诸法以相互依赖，互为条件。它既非一因多果，也非多因一果，而是多因多果且互为因果。由于此论说思想的出现(...或原始佛教。基本教义如因缘说、四圣谛、八正道，可以确定为释尊亲口所宣。它是佛陀在世时，直接引导弟子的时期，也是佛教发展史的首个阶段。 一、时代背景 西元前五、六百年，释迦牟尼佛出生前，当时印度社会...
释融真
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得少而足，更如东方生所云：‘又何廉也。’”他这个“少”更加适合花鸟画。一是所画景物和物象少，另一是塑物象所用笔数少。在八大山人作品中，往往一石、一树、一花、一果、一鱼、一鸟、一鸡，甚至一笔不着，仅盖...万壑千岩独杖藜。梦想富春居士好，并无一段入藩篱。”主张以天地为师，取倪、黄两家之法，写眼见景物，抒自己胸臆，这就构成了弘仁山水画的基本特色。 同时代画家查士标认为：“渐公画入武夷而一变，归黄山而益奇。...
杨新
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之间是复杂的，其间还有助缘的存在，且这助缘才是最重要的。纵使种很大的善因或恶因，若无助缘，则 一果”还是下现，且可能这一生中“果”都下会出现、待来生助缘成熟时才现、所以才有一句话说： 一不是不报，...唯识浅说 慧 兴 一、用“因缘”观照事理 “唯识心理”这题目范围很大，要研究佛教经典须以唯识为基础、基本的佛教理念能了解，才能掌握经典的纲要，而佛教经典的大纲谈的是因果观念。几乎，人们都相信...
慧 兴
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之间，有或然的可能，就叫做或然律。或然律为不定因，如优良的青年，应有好的成就，但由各种的关系，或竟堕落。所以、一果可从各种不同的原因以成，一因亦可变生几种不同的果。这其间、尽容有知识的审虑，兴趣的选择，...，於是引起众人的注意；然事实上初无确切的根据。故政治论的人生自由问题，犹待哲学来为解决。
再从一神的宗教方面来说，以为人是由上帝所造。然由此推论，人既由上帝所造，当然没有自由，善恶的行为，一概应由上帝...
佚名
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，修证学养极高极尊，堪称为大。
七种学人即初果向、初果，二果向、二果，三果向、三果及四果向。“向”就是迈向那一果的修行方向前进之意，如初果向是向初果须陀洹迈进的行者。到四果时，是小乘行者中最尊者，即...答应他等精舍完成后一定前去。
须达长者返抵舍卫城，马上开始四处探访一块合用的地点，最后看中了祇陀太子所拥有的一座园林。这座园林，面积广阔，园中山水相依，花草绚烂，茂林修竹，鸟语蝉唱，清净幽美。他想，...
常进法师
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